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    来源:澳门日报

    POST TIME:2020-4-2 01:47

    文庙,又称孔庙,夫子庙、至圣庙、先师庙等等,是古人为纪念我国伟大思想家、政治家、教育家孔子所设立的祠庙建筑。资料介绍,在中国、朝鲜、日本、新加坡、美国等国家,至今保存有2000多座文庙。文庙以其独特的文化内涵,称为全世界华人的精神文化象征。 郑州文庙始建于东汉明帝永平年间(公元58--75年),距今1900多年,建造年代仅次于山东曲阜孔庙(公元前478年)。图为郑州文庙前的金声玉振坊。(常海素) 郑州文庙虽然没有中国四大文庙(南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙)的规模宏大,但建造史比南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙都要早,被誉为中国第二文庙。1963年6月被河南省人民政府公布为省级文物。图为棂星门。棂星门是文庙中的常见建筑,位于中轴线,通常为木质或石质牌楼式建筑。棂星为古代传说中的文星,棂星门意味着孔子为天上星宿下凡。郑州文庙的棂星门为汉白玉材质,架于三级阶梯之上,气势恢宏。 穿过棂星门北行,就是状元桥和泮池(如图),传说这是当年孔子和它的学生休憩醒脑的地方。泮池为两个半圆形水池,状元桥为汉白玉拱桥。走过状元桥就是大成门,由此进入,就是文庙内部的主体院落。大成,出自《孟子.万章下》中对孔子及孔子学说的概括,即孔子之谓集大成者。大成门两侧有两副对联,分别是:“泗水相乘教泽绵绵延后世,春秋共仰人文燦燦照商都”和“循礼循道一部论语教化天地,至圣至尊万世师表辉映古今”。 大成门两侧分列乡贤祠和名宦祠。面对大成门,左侧为乡贤祠。乡贤祠上的对联:“雅士长存儒雅韵,乡贤自由故乡情。” 大成门右侧为名宦祠,其对联为:“追圣哲修身成贤宦,以经纶立世并列名儒。” 大成殿是文庙的主要建筑,坐北朝南,庄严肃穆,高15.7米,也是郑州文庙内目前仅存的一座清代晚期的建筑。殿内正中供奉孔子坐像,两侧是孟轲、颜回等坐像。大成殿东西两山的“博风悬鱼”,采用三彩釉烧制而成的琉璃饰件,上面镶嵌着玉皇大帝、如来说法、八仙过海等精美图案,制作精细,为全国罕见。大成殿的对联是:“教垂万世养德修仁,气备四时安邦定国。” 大成门前的广场不是很大,几个古树给广场平添了活力,车辆不能进入,更显得肃穆庄严。图为广场一隅。 文庙的碑廊保存有不少珍贵的石刻、碑刻。这些碑刻记载着文庙昔日的光辉和繁华,也记载着多次返修重建的波折和故事。其中《御制平定回部告成大学碑文》,刻与清乾隆二十四年(1759年);《御制平定准噶尔告成太学碑文》,刻与清乾隆二十年(1755年)。图为两代人观碑刻。 大成殿两侧的小厢房,分别展出的孔子相关故事和有关书画,是游客了解孔子的一个窗口。 大成殿后面的沐慧井,也称通天井。工作人员说,这口井,是全国唯一绝无他有。因为井的亭子正上方留有一个正方形的开口,可以看到天空。这口井建于汉代,它也和文庙一样,经过几次修整才形成今天这样的景象。图为亭子上的通天口。 文庙和教育历史上始终紧密关联,“因庙设学,庙学合一”。郑州文庙的布局,是前庙后学。看到这些竹子,想起了郑板桥的一首诗:“新竹高于旧竹枝,全凭老竹为扶持。下年再有新生者,十长龙孙绕凤池。” 图为尊经阁后侧的一簇竹子。 文庙东侧的廊坊是许愿墙,这里升学的愿望为主。 尊经阁是郑州文庙最后的建筑,是用于贮藏儒家重要经典及百家子史诸书的地方,是整个文庙的最高建筑,全木结构,上下两层。尊经阁有对联两副,分别是“学为人师行为世范乃千古至圣,讲经论道教泽文章为万世师表”和“文如泰岱千秋立,名若黄河万古流。”如今尊经阁已是道德讲堂等传统文化的传播地。 现在看到的郑州文庙,是2004--2006年重修的。大成殿在维修时实施了原地抬升工程,原地抬升1.7米。复原棂星门、金振玉声坊、泮池、名宦祠、乡贤祠、尊经阁等建筑,恢复文庙的规模和古朴典雅风格。图为重修碑记。 文章来源:https://baijiahao.baidu.com/s?id=1626935816484358582&wfr=spider&for=pc

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